Ishtar e Inana: a deusa que desceu ao mundo dos mortos

 

Há divindades que representam apenas uma face da existência. Inana — chamada de Ishtar pelos acadios e babilônios — não é uma delas. Ela é fertilidade e guerra, amor e destruição, o brilho de Vênus no céu da manhã e da noite. Poucas figuras da mitologia antiga carregam tamanha contradição dentro de si, e é exatamente essa dualidade que faz da sua história um dos mitos mais ricos para quem estuda esoterismo e simbolismo espiritual.

Neste post, vamos explorar quem foi essa deusa suméria, os episódios mais marcantes de sua jornada e o que sua mitologia ainda tem a nos ensinar sobre poder, sombra e transformação.

Quem foi Inana/Ishtar

Inana surge nos textos sumérios como uma das divindades mais antigas e complexas do panteão da Mesopotâmia, mais tarde absorvida pelos acadios sob o nome de Ishtar. Ela era cultuada como deusa do amor, da sexualidade, da fertilidade — mas também da guerra, do poder político e da própria realeza. Seu símbolo era a estrela de oito pontas, associada ao planeta Vênus, o que reforça sua natureza dupla: a estrela-d'alva que anuncia o dia e a estrela vespertina que anuncia a noite.

Diferente de deusas-mãe mais serenas de outras tradições, Inana é impetuosa, ambiciosa e imprevisível. Os mitos a descrevem exigindo poder, desafiando outros deuses e recusando papéis que a diminuam. Essa força quase caótica é parte do que torna seu mito tão fascinante — ela não busca equilíbrio, ela busca tudo.

A descida ao mundo inferior: o mito mais marcante

Sem dúvida, a passagem mais célebre da mitologia de Inana é sua descida ao Kur, o mundo dos mortos governado por sua irmã Ereshkigal.

Inana decide visitar o reino inferior — os motivos variam conforme a versão: alguns dizem que foi para expandir seu domínio, outros que foi prestar respeito à morte do marido de Ereshkigal. Antes de partir, ela toma uma precaução importante: instrui sua serva Ninshubur a buscar ajuda caso ela não retorne.

Para entrar no reino dos mortos, Inana precisa passar por sete portões. Em cada um deles, uma peça de suas vestes e insígnias reais é retirada — a coroa, os brincos, o colar, o cinto, os braceletes, as sandálias — até que ela chegue diante de Ereshkigal completamente nua e desprovida de qualquer símbolo de poder.

Esse despojamento gradual é um dos símbolos mais estudados em interpretações esotéricas do mito: representa a jornada de descida ao inconsciente, o desapego das máscaras sociais e do ego, e o encontro inevitável com a própria sombra antes de qualquer possibilidade de renascimento.

Ao chegar nua diante de Ereshkigal, Inana é julgada, morta e seu corpo pendurado em um gancho. Ela permanece morta até que criaturas enviadas pelo deus Enki — moldadas para não serem nem homens nem mulheres, escapando assim das leis do mundo inferior — conseguem resgatar seu corpo com o alimento e a água da vida.

Mas há uma condição para seu retorno ao mundo dos vivos: alguém precisa tomar seu lugar no reino dos mortos. Ao voltar à superfície, Inana encontra seu marido, o pastor Dumuzi, sentado em seu trono, aparentemente sem qualquer luto por sua morte. Furiosa, ela o entrega aos demônios para que ele assuma seu lugar no mundo inferior — embora, em versões posteriores, a irmã de Dumuzi, Geshtinana, se ofereça para dividir esse destino com ele, revezando-se entre os dois mundos ao longo do ano.

O simbolismo por trás do mito

Essa história é frequentemente lida como um mito de morte e renascimento ligado aos ciclos agrícolas e às estações — a descida de Inana e o exílio de Dumuzi explicando o período em que a terra fica estéril, e seu retorno explicando a fertilidade que volta com as colheitas.

Mas, além da leitura agrícola, há uma camada psicológica e espiritual profundamente estudada: a descida de Inana é uma das primeiras narrativas registradas sobre a "noite escura da alma" — a necessidade de perder tudo, inclusive a própria identidade, para acessar uma sabedoria mais profunda e retornar transformada. Ereshkigal, muitas vezes interpretada como a sombra de Inana, não é uma vilã, mas um espelho: a parte reprimida e temida que precisa ser confrontada, não destruída.

Outros episódios marcantes

A conquista dos "Me": em outro mito importante, Inana visita Enki, deus da sabedoria, e o embriaga para conseguir dele os "Me" — os decretos divinos que regem a civilização, incluindo a realeza, a lei, as artes e até mesmo os atributos da sedução e da guerra. Quando Enki desperta e tenta reaver os Me, Inana já os leva com segurança até a cidade de Uruk, consolidando seu papel como fundadora da ordem civilizatória.

O casamento sagrado com Dumuzi: os "Hinos do Casamento Sagrado" celebram a união de Inana com o pastor Dumuzi em rituais que os estudiosos associam a cerimônias de fertilidade e legitimação da realeza — o rei terreno unindo-se simbolicamente à deusa para garantir prosperidade ao território.

Ishtar e Gilgamesh: na Epopeia de Gilgamesh, Ishtar propõe casamento ao herói, que a rejeita citando o destino trágico de seus amantes anteriores. Ofendida, ela solicita ao deus do céu, Anu, que envie o Touro do Céu para destruí-lo — episódio que mostra sua face mais vingativa e o perigo de desprezar seu poder.

O legado de Ishtar/Inana

A jornada dessa deusa atravessou milênios e influenciou incontáveis tradições posteriores — muitos estudiosos traçam paralelos entre sua descida ao mundo inferior e outros mitos de morte e ressurreição que surgiriam depois em diferentes culturas do Mediterrâneo e do Oriente Médio. Para quem estuda esoterismo, Inana/Ishtar continua sendo um arquétipo poderoso: o da mulher que reivindica poder sem pedir permissão, que desce às profundezas sem medo de se perder, e que retorna sabendo que nenhuma coroa vale mais do que a verdade encontrada na escuridão.

Trabalhar com essa energia arquetípica — seja em meditação, em rituais ou apenas em reflexão pessoal — é um convite a olhar para as próprias sombras sem julgamento, entendendo que toda descida contém, dentro de si, a semente do retorno.